29 ottobre 1975: Mario Zicchieri è ucciso dalle Brigate Rosse. Per non dimenticare

“Si parla tanto di perdono – esordisce, - però io mi rivolgo a Morucci, voglio sapere se il nome di mio figlio, Mario Zicchieri, gli dice qualcosa, se si ricorda di avere ucciso un ragazzo che si affacciava alla vita... lei, Morucci, si ricorda di avere ucciso mio figlio, lei, assassino...” E’ la domanda, lo sfogo di Maria Lidia, la mamma di Mario Zicchieri, che irrompe in diretta nella trasmissione di Sky che Luca Telese tra conducendo sugli anni di piombo, che telefona inaspettatamente e lascia tutti di ghiaccio. Ho letto queste parole su Tiscali-blog sotto il titolo “Strali del terzo Millennio”, che comincia con “Caro brigatista” ed è stato postato da Uno nessuno centomila venerdì 28 ottobre 2005 alle ore 18:44:04. A pagina 228 del mio romanzo “La topa di Capannori” (Maria Pacini Fazzi editore, Lucca 2005), si legge testualmente: “... a Roma, Mario Zicchieri. Ha solo 16 anni ed è già aderente al Fronte della Gioventù. Questa la sua colpa, da pagare con la morte. E’ in via Gattamelata, dinanzi alla sezione del Movimento Sociale del quartiere Prenestino con altri ragazzi. Un commando di comunisti, accecati dall’odio e dalla stupidità, assalta la sezione. Sparano con fucili a canne mozze, come usano fare i mafiosi. Marco Lucchetti, di quindici anni, è ferito gravemente. Mario, invece, stramazza al suolo privo di vita. Pare che il brigatista rosso Bruno Seghetti abbia in seguito dichiarato: “A sparare contro Mario Zicchieri siamo stati in tre: io, Valerio Morucci e Bruno Maccari”. Non verrà creduto”. Il 29 ottobre prossimo ricorre il trentunesimo anniversario della morte del giovanissimo Mario Zicchieri. E dopo 31 anni nessuno ancora ha ammesso la sua colpa, nessuno ancora è stato condannato e nessuno ancora ha pagato. E sapete quale è stato l’atteggiamento di Morucci, presente in trasmissione, quando ha sentito la telefonata di Maria Lidia? Pensate che abbia fatto un veloce esame di coscienza? Che si sia sentito un pochino in colpa dinanzi alla mamma di un ragazzo ammazzato? Che abbia avvertito qualcosa che assomigli ad un pentimento? Torniamo a leggere sul blog: “Morucci rimane immobile, ma mormora a microfoni spenti: “Questo non è uno sportello per il pubblico (!!!), questa non è un’indagine!!!” Poi, in diretta, eviterà di rispondere”. “...Valerio Morucci, l’ex brigatista rosso processato per il delitto, è stato assolto e, dunque, pur avendo commesso questo ingiustificabile omicidio, non ha scontato alcun giorno di carcere, perché la colpa era del “clima”, il “contesto” giustificava tutto e “uccidere un fascista non era reato”. Il 1975 fu l’annus terribilis delle epurazioni contro i fascisti: dal rogo di Primavalle che bruciò vivi i fratelli Mattei (Virgilio di 22 anni e Matteo di soli 9 anni), al colpo di pistola che uccise Mikis Mantakas, a Sergio Ramelli, ucciso a sprangate da Autonomia Operaia”. “E la madre di Zicchieri, come molti di noi, non ha dimenticato e telefona per avere risposte che, come noi, non ha mai avuto. Si domanda perché il figlio fu la prima vittima delle Brigate Rosse, il prezzo di un rito di iniziazione che i brigatisti affrontavano prima di rivolgere altrove e con mire più “alte” la loro cieca furia: Valerio Morucci, Bruno Seghetti e Bruno Maccari, correi in questo omicidio, passarono agli onori della cronaca per il delitto Moro”. “Ci sono tanti segni sui muri di Roma che si ostinano a colmare il vuoto sulle pagine della storia: dai fiori freschi che ogni giorno vengono portati ad Acca Larentia, all’effige di Stefano Recchioni nell’angolo in cui è morto, al nome dipinto di Francesco Cecchin sul terrazzino da dove è stato gettato. Ma questo non può bastare per accettare il sacrificio di giovani ragazzi, strappati alla vita solo perché militanti nella “parte sbagliata”. La “damnatio memoriae” nei confronti di una parte degli italiani, profondamente perseguita dalla nascita di questa Repubblica con sentenze vuote e a volte inesistenti, è figlia di un atteggiamento manicheo fuori dal tempo nel quale la sinistra ancora si adagia con pervicacia. Ma per quanto tempo ancora le si permetterà di perseverare in questa guerra civile?” Mi pongo spesso anch’io questa domanda. E come la mamma di Mario Zicchieri, anch’io spero che tanti assassini abbiano il coraggio, dopo tanti anni, di ammettere i loro gravi errori, di riconoscere i crimini che hanno commesso e che, se è difficile che possano ancora pagare, per lo meno chiedano scusa o si vergognino. Auspico che a sinistra non si continui più ad inculcare l’odio nelle menti dei giovani, odio che tanto danno ha prodotto negli anni di piombo. 

Nella ricorrenza della festa dell’Immacolata Concezione, ogni anno i
lucchesi, dopo aver ascoltato la messa nella vicina chiesa si San
Pietro Somaldi, si ritrovano nel largo di via del Fosso, all’imbocco
della piazza che ha per sfondo la bella facciata dell’antica chiesa
di San Francesco, pantheon della città, sotto la splendida statua
della Madonna dello Stellario per rendere omaggio alla Santa Vergine.
Alcuni antichi testi liturgici testimoniano che fin dal XIII secolo
nella diocesi di Lucca si celebrava il culto dell’Immacolata
Concezione della Vergine Maria; e questo fatto va ad assumere
un’importanza particolare se si considera che il dogma
dell’Immacolata Concezione venne proclamato solo molti secoli più
tardi, l’8 dicembre del 1854, da Papa Pio IX con la bolla Ineffabilis
Deus.
La statua della Santa Vergine, collocata sopra una colonna più antica
con capitello corinzio molto bello e di indubbio valore storico, venne
eretta verso la fine del 1600 e risulta essere il primo monumento
all’Immacolata costruito in Italia.
Alla sua inaugurazione partecipò non solo il Vescovo, e quindi la
parte religiosa, ma anche il Consiglio degli Anziani della Repubblica
di Lucca, e quindi la parte pubblica. E ancora oggi, nell’annuale
ricorrenza dell’8 dicembre, si ritrovano ai piedi della Vergine sia
l’Arcivescovo che le autorità cittadine, a testimonianza
dell’immutata devozione della città verso la Madonna.
La nota stonata di quest’anno, dopo che il monumento è tornato
all’antico splendore grazie ai lavori di restauro eseguiti a cura dei
Lions Club Lucca Host e dell’Antico Uffizio della Zecca, è
l’assenza del primo cittadino, degli assessori e dei consiglieri
comunali. Il sindaco, infatti, è stato sfiduciato dal consiglio il 7
luglio scorso e, di conseguenza, anche la giunta e lo stesso consiglio
comunale sono stati sciolti. Il comune di Lucca è attualmente affidato
ad un commissario, che rimarrà in carica fino alle elezioni della
prossima primavera.
Ma tornando al monumento ed alla sua tradizione, è giusto ricordare
anche la figura di colui che fu l’artefice della sua costruzione.
Nel 1600, in una Lucca che aveva già dedicato nei secoli antecedenti
numerose chiese (si chiamava anche la città dalle cento chiese) e
anche alcune porte della sue mura al nome di Maria (Porta Santa Maria
era la principale della città), assunse grande importanza, per la
ulteriore diffusione del culto mariano, la Congregazione fondata da San
Giovanni Leonardi e da Flaminio Nobili, Vicario Generale della diocesi
di Lucca.
Durante il governo diocesano di Flaminio Nobili, che durò ben 45 anni,
fu da lui promossa l’istituzione di molte confraternite e la
costruzione di numerosi oratori dedicati al nome di Maria. E fu proprio
Flaminio Nobili, che abitava l’ di fronte, a fare erigere la colonna
con la splendida statua della Vergine Maria, opera dello scultore
Giovanni Lazzoni di Carrara, in occasione del Giubileo del 1687.
Nel piedistallo del monumento si ammira una veduta della città di
Lucca del XVII secolo ed è incisa la significativa iscrizione “Vere
libera, serva nos liberos” (Tu che sei veramente libera, conserva
anche noi liberi). Con questa preghiera, rivolta alla Madonna, si è
inteso coniugare il grande amore per la libertà del popolo lucchese
con la sua altrettanto grande e sentita devozione per la Vergine Maria.
Devozione che rimane tuttora intatta e che la città continua ad
esprimere non solo con l’annuale presenza sotto il monumento di
autorità e cittadini, ma anche col gesto simbolico della deposizione
sulla statua, con l’ausilio di un mezzo dei vigili del fuoco, di due
corone di fiori, una per conto della parte civile e l’altra per conto
di quella religiosa.